2010/05/09
2010/03/04
日嘉的北區兩日遊
話說蓉暄影印時夾了一張紙在影印機內,
後來來了另一位學員,因為是新生,我也要幫他印證件,
我走到影印機旁發現了顯示夾紙,可是左檢查又檢查,就是沒發現哪裡夾紙。
索性繼續給他印下去了,我先印背面,於是出來了一張背面的身份證影本,
翻了面又印了一面正面。
然後我就幫學員繼續處理了報名作業。
結束後想說要跟學員聊聊天,問問他,"太太"剛剛也才來報名,怎麼沒一起來?
因為我看到他的身份證影本背面配偶欄的名字,跟前一位蓉暄受理報名的新生同名同姓,想說是同一人吧。
那位先生首先大吃ㄧ驚,我就說對阿,你太太的名字,跟這個一樣(我手比著新生學號表),
她剛剛才來報名ㄚ。
可是我太太姓林ㄟ?
天阿,開什麼玩笑,你身分證上印出來的資料明明就姓"溫"。
他急忙解釋到,並掏出證件證明給我看,我還有點難以置信,拿過他的身份證仔細一看,
心想怪了,怎麼會這樣?
又趕緊幫他補印了背面,貼上學員報名表上。
很尷尬的跟他抱歉。
這時候我想通ㄌ,剛剛印出來的那張背面,
其實是裡面夾紙的那張,稍早前蓉暄印的前一位學員的身份證背面影本。
而不巧的跟我所印的同樣是背面,
後來造成了我將A先生的身份證正面跟另一人送作堆的情形,鬧了一個笑話。
我到現在其實還有點想不通,怎麼會夾紙夾的這麼剛好的。
============================================================
還有阿,我上週六支援北區值班,中午因為很熱去買了飲料,想說要冰在冰箱,
打開冰箱一看,有兩件事浮在眼前:冰箱很"臭"、冰箱空空的沒插電ㄚ。
冰箱沒插電放著,冰箱可是會壞的~~~
眼睛湊前一看,發現了北區原來在進行冰箱中黴菌的培植實驗,
不僅如此,北區更密謀進行爆炸實驗,把冰箱電源拔掉,造成冰箱內部壓力的問題,
學員送的養樂多甚至爆瓶,汁液四散。
請北區以後倘若進行其他相關的科學實驗,記得通知ㄧ下。
2009/06/09
五月份偷了閒去了阿里山
因為路途遙遠,勢必得待上兩天一夜,
無奈朋友不多,湊不出時間,一直找不著人一同上去瞧瞧。
還記得,十八歲的我許下的第一個成年願望,就是要上阿里山看日出。
兩天一夜的行程,幾乎都在坐車,
從苗栗搭到嘉義,花了三個小時,
從嘉義再搭小火車上山,也花了四小時。
阿里山的行程,
安排了奮起湖吃有名的鐵路便當、阿里山森林區、以及日出、神木…
一直到那天我才知道,
原來阿里山看日出有分兩個,
一個是道地阿里山日出、另一個則是坐車到玉山看日出,
原來阿里山在過去,就是南投信義鄉了…
在前往看日出的路上,
清晨的山上,
都是滿滿的霧氣,
一眼望去,
一片白茫茫,只有幾個較高的山頭露出來,
很像海裡的小島,很漂亮,
可惜在車上,照不到相片回憶,
只能留在腦裡回味。
2009/06/04
第六屆農村願景會議紀實與心得
葉 日 嘉
2009/6/1
苗栗縣社區大學
第六屆的農村願景會議選定在宜蘭的冬山鄉舉行,由宜蘭社大、羅東社大主辦,由於近來農村的議題正發燒,所以大會選定了幾個大主題作為這次農村願景會議的討論主題:一、休閒農業,二、農村再生,三:青年返鄉。而其他相關涉及的主題有:有機、產銷、小農。
先來說說整體的感覺,原先對於這樣一場會議的想像,是比較傾向於工作坊式的、有較多討論、分組討論的時間與議題探討。但是實際上的執行狀況卻比較像是一場小型的、輕鬆的、溫馨的座談會。採取的是報告式的,缺少對話與激盪的機會。
而且原先安排的部份講師,後來都未依會議議程如期到來,其中以負責主導、籌劃《農村再生條例》的台北大學周志龍教授的缺席,最令我感到遺憾。
我先從有機、產銷、小農等幾個看似無關,卻息息相關的問題談起,在有機農業的討論上,對於認證法規的制定,因為台灣位處亞熱帶、在氣候與生物的條件上,擁有較多的物種,所以我們對於有機的認定標準,相較於歐美等高緯度國家,通常也是先進國家而言,我們的有機或用藥標準,往往是不符合歐美標準的,那麼台灣需要一部怎樣的有機認證標準,遂成為推廣有機農業重要的課題。
但是,有機的產銷問題其實是出在生產者跟消費者之間的關係,「信任」成了有機農產產銷的最大資本,可以節省認證的成本。寫到這邊,我想岔個題,昨天看了典婉姐的中時部落格,裡邊有一個寫情婦的文章,文中有一句經典名言說道:「極品是不需要認證的(這當然是情婦說的)。」有機農產品就像這句話一樣,唯有建立消費者與生產者之間的信任與互動,才能獲致銷售的穩定。
而產銷與小農,更是密不可分,會中請到榖東俱樂部的賴清松、大王產銷班(花蓮)的大王跟在地女性小農阿寶,三人對於小農與產銷的共同體悟是:現代的農夫真的不好當,還要會寫部落格~ ~ ~。這就是小農在面對產銷管道上的困境,而大王產銷班則建立起一個社區的、在地的保證收購、高價收購的管道,讓務農的人安心務農,不用因為擔心農產不好銷售、不漂亮、賣不出去,而走回過去噴藥、灑肥、灑生長濟的老路,「安心的務農」是適當切割小農與產銷的重要心理因素,也是保證農產品質的根本方法。
綜上所述,有機、產銷、小農是目前農業問題重要的幾個核心問題,而制度的建立必須適當的反映出人類行為與社會心理上的需求,讓”信任”與”安心的務農”成為重要的農業資本累積。
至於休閒農業的問題,因為宜蘭縣境內擁有國內最多的休閒農業區,我們會議的地點就是冬山鄉的中山休閒農業區,會中請到幾位宜蘭大學產經系的教授與縣農業局的人員,報告宜蘭休閒農業的觀光產值與發展規劃策略。不過我得老實說,這一場次我並沒有什麼特別的心得與感想,反到讓我覺得這好像不是農村願景會議,原初創辦時的想像與進行方式。
而對於「農村再生條例」的討論,我想跟「青年返鄉」合併起來談。彭明輝老師談到的糧食危機,「20年後我們吃什麼?」這個聽起來很嚴肅的、很令人對未來感到失望的話題,正是我們在反對「農村再生生條例」立法通過的重要核心概念,基於對糧食安全、糧食自給率的需求,倘若發展生植能源,種植農產作物、作物土地面積(糧食作物、經濟作物、生植作物)的相互排擠,在可耕地面積漸漸因為人為與自然災害因素,逐漸減少之下,20年後我們吃什麼!將不是不可能發生的大哉問。
因此,保護足夠的良田耕地,進行農業生產與提高糧食自給,乃是農業問題,國內農政單位應掌握的政策主軸,而不是追求土地價值的經濟成長。
「青年返鄉」成為「農村再生」的希望,但要提高青年返鄉意願與可能,除了鄉愁情感的驅使,還需經濟、物質條件的配合,如果農業所得足夠供應一般家庭生活所需,滿足除了溫飽之外,起碼的教育、衛生醫療、公共環境,才是促進青年返鄉意願的根本,以當前農業環境與經濟條件,即使年輕人願意回鄉,也未必會選擇務農。
對於此次農村願景會議,大體上還稱滿意,唯一美中不足應該算是活動進行的方式,或有些主題的安排跟我所設想的有點差距。而周志龍教授的缺席,據轉述是因為周教授表達,希望在「農再條例」確定通過或不通過之前,皆不再對外表達意見,而作罷。我認為這樣有失一位學者的風度,不能遇到問題就退回研究者、退回象牙塔、退回學術研究的保護色裡,拒絕與外界溝通。正因為我們的行動是牽涉到大量人類行為互動的政策科學、社會科學,更應該保持有這樣的溝通與對談空間。
日後的農村願景會議,更可以採取較為輕鬆,小而美的分組討論、議題討論方式進行,獲致更大程度的共識。引言人將議題予以介紹或說明後,讓參予者有更多程度的討論,這樣比較能夠達到「願景會議」的目的。
太平洋的洗禮
原文刊載 http://zgayeh.blogspot.com/2009/06/blog-post.html
端午四天連續假期的最後一天,我參加了「2009蘭陽海上長泳,迎向龜山」的海泳活動,活動地點就在上週被黑衣人圍事的烏石港海灘。由於竹東地區的游泳池已經因為業者倒閉,關閉將近九個多月,我們泳會的許多泳友都轉戰其他水池,各散東西,或者轉行爬山、騎車、跑步,邁向全能的三鐵運動員。這次許多下水的泳友,上一次游泳就是四月底的墾丁南灣海泳,而再上一次游泳,就是游泳池倒閉前的最後一天。
團員大多是五、六十歲,有三位是七十多歲的阿公、阿婆,只有我是二十出頭,出到了盡頭的年輕小伙子,要負責的就是老阿婆的安全。烏石港的海泳,堪稱全國泳界長泳盛事中,最驚滔駭浪的一關,而我就是衝著這樣的吸引力,慕名而來。今年舉辦的第四屆,我只有第一屆時缺席,而前兩年還算順利,今年終於讓我遇到了傳說中,慕名已久的驚駭。
一大早天剛亮,泳友們陸續集合上車,從新竹走二高經雪隧往宜蘭頭城出發,不到八點抵達會場,大家換裝、帶好傢伙戰備武器走向沙灘參加開幕式,今年的開幕式特別長,講話的長官很多話,長官很多、帶大會操的瑜珈阿姨(OH! NO!)做了一些老人瑜珈操,時間超長,長到令人不耐煩了起來,而我因為忘了背瓶水下海,遂在下水前跟大會人員要了三瓶杯水猛灌,深怕海水太苦,口太渴。因為時間又長,尿又急,實在越來越覺得這些長官跟瑜珈老師很不識相。
好不容易到了下水的時間,我到了海水中,第一件事除了穿好蛙鞋、帶好蛙鏡、觀察浪頭之外,更重要的是趕快屙泡尿迎接一下沁涼的太平洋。原本我被安排到要跟一對夫婦一起出海,但因為他們說只是要玩玩水就會上岸,叫我不要等他,我就只好落單獨行。不過分組歸分組,遇到這種浪頭,也只有被拆散的份。
我看著前方大約三公尺高的浪頭,先前下水的許多泳者,有被打回岸上的、打退堂鼓的、在浪濤裡翻滾的、玩的很開心順利出海的,我算好我的路線,決定了我的破浪方式,我採取的是鑽浪的方式前進。也就是在看到浪頭碎裂前,深吸一口氣,覓入海水中,讓浪頭在我整個人的上方沖過,避免自己被打回岸上,但這麼做有一個風險,就是我的上頭、前頭會有許多被打回岸上的人,有可能會撞到我,因此我採取了另一個保護措施,就是將我的浮板檔在臉部前方,潛入水中快速的打腿前進,就這樣沖過了大約四五個巨浪後,我順利出海。
一出海,我終於遇到一個隊友,問他怎麼出來的,更絕了,他是潛入沙灘,用手爬著沙攤出海的,這確實是一個正確的作法,所有救生員都會教這招。我們的目標是龜山島,但並沒有真正游往龜山島,而是游出海大約三百公尺後,左轉北上,通過折返點後返回,全長3000公尺。由於我偷懶,一來是很久沒游泳了,二來是不想把自己搞的太累,所以這次我選擇穿蛙鞋出征,一路上我的頭幾乎都在海面,突然想起阿淘哥的一首歌「離開台灣八百米」,裡頭有一句歌詞:海龜探頭透大氣! 阿!。對,就是這種徜徉的感覺,很舒服。
遠遠的我看到隊上的阿婆也出海了,這位阿婆已經70幾歲了,堪稱一絕的是,她是戴著大斗篷草帽跟墨鏡出海的,在剛剛那種驚滔駭浪中,她的帽子沒被打落,墨鏡完好如初,一派輕鬆自然的跟我一樣探著頭,打水前進。這一陣人群中我遇到四位隊友,其中有兩位就是我們隊上的阿公、阿婆。
因為很好玩,我還跟其他隊伍的泳友聊天,一位來自蘇澳海泳會的阿伯就跟我說,這次是四年來最大的浪,也就是說,第一屆的浪雖然很大,都還沒有這次大,不過他們海泳會的就是不一樣,游起來就是比我們輕鬆。一路上看到許多好笑的人,有些人的浮板、浮標在下海時被海水打斷線,漂走了,有的人泳帽、泳鏡被打落了,還有人蛙鞋被打剩一隻成了跛腳蛙的,這些人都無所懼的繼續往前游,但我卻真的為這些人的安全捏了把冷汗。
一路上當然就是聊天、照相、看風景,看天上的飛行傘、海上的摩托車,岸邊的衝浪客,聊著聊著,就游到救生艇邊要水喝,解解渴,慢慢的也來到了折返點 1500公尺。繞過了船準備回航,心想都沒有游到,一定要放開手游一段才行,誰知道平時不穿蛙鞋游泳的我,竟然手腳不協調了起來,還是抓著浮板繼續用海龜探頭的姿勢前進。因為海岸線很長,回程時靠近的是岸邊,浪又往岸上打,所以許多人其實都沒游完全程,都在半路就被打上岸了,而我們比較愛玩,就游斜的,稍微往海外游,一來游比較久,二來其實也比較安全,因為這樣我們就可以在靠近浪的尾線處上岸。事實證明了,這一切只是妄想。
靠近了終點,有些人直接往岸上衝,但因為有衝浪客在前方,又有浪頭,所以這樣的玩法,鐵定很危險,一個不小心有可能會被浪板撞擊到,因此我們決定繞過這群等浪的衝浪客,游到警戒水線內之後再上岸。這時候狀況來了,我首先通過了水線,等待著阿婆跟上,誰知道此時阿婆的蛙鞋被水線「槓」到(槓到:這句話該怎麼翻譯呢?客家話說的絆倒吧!),人體的自然動作,會想要把腳往上抬,可是這時候,在水中平臥的人體,會形成一個以腰肚為中心的槓桿原理,腳一抬高,上半身、頭部就會下沉,而阿婆穿的是蛙鞋,在水裡有一定的重力,很難下壓,重點是一個老人家面臨這種很緊急的狀況,真的沒什麼力氣可以改變這種姿勢,又加上我剛剛說,阿婆沒戴蛙鏡,只配掛一般墨鏡跟草帽,整顆頭就這樣倒栽在海水中抬不起來,拼了命的在掙扎,我發現時,便趕緊游回頭抓住阿婆的手臂上抬,此時我自己因為也是穿蛙鞋,狀況危急,腳的力道沒拿捏好,氣也沒吸夠,就死憋著氣,忍著抽筋的兩隻小腿,在海水中撐住阿婆的手臂,將她上抬,直到她抓穩自己的浮板我才浮上水面,這樣做有一個好處,就是避免在她不穩定時,兩個人又雙雙下沉,況且當時我腳已抽筋,若再一次,我不敢保證我自己會是安全的,更別說阿婆了。
此時離岸邊大概還有幾十公尺,這個區域就是浪裂線的地方,很容易被捲入浪中翻滾,我真的是牽著阿婆的手,想說一定要帶她上岸,兩個人滑了幾下,平安通過了兩、三個浪頭。但是隨之而來的、連續兩個大浪,把我們身邊的所有人都打散,我當時只有一個念頭,把阿婆推上岸,可是我卻再次看到阿婆沒入水中,雖然當時已經是完全踩得到沙灘,但是因為浪頭太大,任誰都沒來得及站穩,就會被下一波浪迎頭襲來,穿著蛙鞋的阿婆更是難以站立,只見她整個人被一波波的浪淹過。我人也還沒站穩,因為我也穿著蛙鞋,還沒來得及脫,就被一波波的浪不斷襲來,不過我看到一個救生員在旁邊,準備要來拉我,我趕緊喊他,叫他去救那個阿婆,還告訴他說阿婆有穿蛙鞋,救生員動作迅速的將阿婆拉上岸,脫掉她的蛙鞋後,讓她坐在沙灘上休息,而我在這幾波的翻滾中,我不知道我當時是游上岸、還是爬上岸,又或者是被沖上岸的,我的一個包包在這個過程中被沖掉,包包一路上陪著我海龜式前行時,都有看到,就在這一刻他不見了,我回頭也找不到,不僅僅是這個包,我的蛙鏡、泳帽,也都被沖走了,包包裡裝有我一副眼鏡、還有毛巾、口哨等小東西,最貴的就是眼鏡跟蛙鏡,可以說是損失慘重吧。
走著走著、爬著爬著,我在岸邊撿到一頂泳帽,我也不知道是不是我自己的,還是其實是別人的,管他的,撿起來也要留個紀念,然後我就拉著阿婆上岸去了。我必須承認,當時的我真的有被嚇到,有想過該不會最萬一的事情發生了!如果只是我自己,我應該可以很順利上岸,而且保證很好玩,更可以保證自己的財物不會有所損失。我是在我有把握的狀況下才決定出手營救,雖然過程沒有很順利,但總是有驚無險。
大會人員的用心,替所有選手準備了薑湯跟舒跑,我喝了幾杯後,去去寒,壓壓驚,就去換衣服了。換衣服前其實還是不死心,一度想回海邊找尋失物,但後來想想還是算了,因為一副眼鏡這麼輕小,是不可能找到的。我只走向大會服務台,看看所有被人撿到的東西,寄放在服務台的「遺(失)物」,有眼鏡、蛙鏡、手錶、蛙鞋、浮板等,並沒有找到我的東西,心一狠就回頭沖洗換衣服,沒再回頭找了。
反正舊的不去新的不來,當然還是會心痛阿,新買的眼鏡戴不到一年,早知道就戴那副我想要換掉的墨鏡,沖走了才可以名正言順換新阿!哈哈。我覺得大會應該管制這些衝浪客,不要在選手游泳時衝浪,畢竟是政府機關主辦的大型活動,應該有權力臨時性的管制,就像馬拉松賽時可以交管一樣。
不過我還是想不透,我的包包扣的很緊,絕對有扣好,一路上都跟著我,怎麼會被海水打脫落呢?回到家我拿起另一個包,扣在同樣繩上,模擬著各種可能性,還是想不透原因。我問我妹是不是遇到瘋狗浪,我妹說我得了瘋狗症,跟我媽說明模擬一次,我媽竟然只說:「怎麼不是你不見?」
我想,這一切的發生應該是有徵兆的,因為下水前我竟然忘了帶水,等待下水時,我也跟人家說到,這次遊完我要改進一下我的長泳裝備,因為我想到有些可以改進的缺失,果然就出事了。這次的事件讓我再次體會到對大自然力量的敬畏,長久以來,我早已經對「征服」這種人類的劣性有所體悟與認識。
後話,今天的報紙刊載又有泳客在釣魚、海水浴場玩水時不幸溺斃,該說什麼呢?下次我還是要去,希望這次的海泳不是阿婆的畢業典禮!
2009/05/18
社大的神秘成員
已經放在我心中很久了...
但每每看到''他''忽然從牆上的一角上快速的經過,
心中都不禁想起一段不堪的往事...
話說那是鍾小姐還在社大的時候,
(為保護當事人恕不公開姓名,但大家應該都知道這個鍾小姐是誰吧!)
他坐的位置是現在日嘉所坐的地方
(也就是面對辦公室的右後方也就是冷氣出口的正下方)
由於是炎炎夏日,鍾小姐上班的第一件是就是用遙控器打開冷氣
就在冷氣打開的那個摸門
一支扭動得非常激烈的壁虎忽然''啪''的一聲掉到了她的身上
鍾小姐花容失色的大叫了一聲
我大為一驚往後面看去(那時我坐在她前方)
發現鍾小姐激烈扭動的程度不亞於壁虎的扭動
我定睛一看才發現地上的除了那隻壁虎之外,
以及被開啟的冷氣風扇給絞斷的壁虎尾巴。
因此在那個時間點,
總共有三隻扭動的生物:
壁虎、壁虎尾巴以及鍾玉瑜小姐
我看到那個情景不禁與鐘小姐同步放聲大尖叫,
還引來警衛組長很慌張的推門上來
一上來就緊張的問我們發生了什麼事,
我們還處在驚慌當中的指著地上的壁虎說不出話來
伯伯一看鬆了口氣說:『你們這樣大叫,害我還以為你們觸電了...』
總之,伯伯離開之後
我們發現那隻斷尾的壁虎已經很沒義氣的背離他的尾巴給跑掉了
只剩徒留在原地繼續扭動的壁虎尾巴
還有在鍾小姐身上的斑斑血跡
(沒錯!我也是那時才知道原來壁虎也是會流血的。)
這個往事也促成我害怕的List裡又多了一個害怕的東西了
每每我在工作之餘,忽然抬眼看到他們
都有一種好複雜的情感。
PS.這篇日誌本來要提早放上去跟大家分享一下的
但為了追求真實性,我暗中補捉那隻壁虎的蹤影好久了
又加上工頭曾經跟我們說過:拍鳥照片的好壞就取決於是否有照到眼睛
這點我一直銘記在心
但大家也知道這個靈活狡猾的小東西豈是這麼好掌握的
每次我拿照想機要按快門的那個剎那,
他早就一溜煙的給跑了
我只好上網google一些拍壁虎好手所提供的近照
圖一:是google時所看到只剩一隻腳還健壯活下來的壁虎,
特別澄清一下,只是借用一下
我們只有把他尾巴給絞斷而已喔...
圖二:是google時看到的另外一個好東西,據說是棲息於馬達加斯加島的蒙塔的巨型葉尾壁虎
還好台灣沒有這樣的壁虎,要不然我想我可能要請保鏢上班了。
2009/05/11
哀呦喂呀~Nissan開花啦!!!
故事是這樣的~
Nissan原本想...每次來苑裡總是匆匆忙忙的
所以想一想決定要提早半小時到學校
"哇!六點就到達了~來去7-11買瓶水吧!"
" " " " 碰 " " " " (一位酒駕男子,朝Nissan屁股撞了一下。趕緊駕車逃逸~)
Nissan趕緊煞車.記下車牌號碼到警察局報案.
-下課-
我陪同Nissan一起到警察局
我看到了一位醉醺醺的男子銬著手銬.正在跟警察先生"盧"
肇事者的太太來了!向Nissan表示.
之後這位太太還幫肇事者買了晚餐.跟肇事者說"
肇事者站起來.拿著礦泉水瓶從地上狠狠的摔.嘴巴念著"
這一幕還真令人無奈~先生這樣.
大家想知道結果嗎????
結果就是~~
筆錄做好了!肇事者必須在拘留所過夜.Nissan人沒事.
2009/05/07
阿婆
以前上早班的時候 6點就下班 而阿婆都會在6點多或是7點多來
話說在去年過年前的幾個禮拜...同事去倒垃圾時...遇到了這個阿婆...那時候的她...正在拾荒...
同事於是跟她說可以到辦公室來拿廢紙...但是隔了很久..都沒看她來過...
就在去年的2月份...第一次見到她 ....
帶著斗笠...駝著身子...有50度吧!!!
那時候的天氣很冷 ..當時 我還穿著厚外套...但阿婆穿著單薄...外表看起來是個70幾歲的老人家...
其實心中有疑問...為何年紀很大了...還要做資源回收...
阿婆說因為停不下來...(這個原因不知道是真的還是假的)
阿婆一個人住...過年時也到台北跟兒子孫子過年...
兒子跟孫子也說不需要做這個...但阿婆卻很堅持...
小小三輪車上已經載了很多廢紙箱及鐵桶...感覺載不太下...不過阿婆很堅持..
可以的.. 她這麼說著 ..她熟練的拿出麻繩...將剛從辦公室搬下來約有一大箱紙大小及重量的廢紙.. 綁好固定...
看著阿婆踩著腳踏車離去的背影...感覺心酸酸的...
2009/04/16
我的愛駒受傷了~
2009/04/13
2009/04/09
大家來數一數一共有多少人~
2009/04/08
是嗎?瓊斯先生?
關於Dylan,網路上有太多的資料,有興趣的人只要google一下就有一堆,而且也可能會和我一樣,從這些資料的閱讀、重組中,獲得某種混合知性與感性的樂趣。
前幾天聽他的"ballad of a thin man"(譯成「薄弱男子之歌」?「弱雞之歌」?)這時候正好要與婷婷討論修改2009年關機運動海報的文宣引文,我把這首歌以及歌詞給她,問她:「歌詞裡頭的Something is happening here. But you don't know what it is. Do you, Mister Jones?把前兩句放進去如何?」她答說「好啊」,於是今天凌晨出爐的關機海報文字稿,有了以下的一段引文:
全球暖化、全球金融危機……這些波濤洶湧、方興未艾的全球性事件,似乎正把我們的生活捲進一個不確定性越來越高、風險越來越大的歷史漩渦裡頭。然而,電視上的相關報導,卻多半是片段的、浮光掠影的事件堆疊,讓我們隱然陷入「某些重要的事情正在發生,卻不知道究竟是什麼」的困惑與不安。
2009年的國際關機週,苗栗社大邀請您一起關掉電視,為自己和家人安排一週不看電視卻更具意義的日常生活,20日到24日也特別針對「全球化」議題,就經濟、政治、文化、社會、生態等不同面向,邀請專家帶領我們一窺堂奧。歡迎您在這段時間關掉電視,與家人朋友一起走進講堂,共同來學習、思索:我們以及孩子們的世界,究竟發生了什麼事?又將要走向何方?
引用的那兩句話,在我們的語用脈絡中,已經有了與歌曲不同的意義,當然,要反過來說我們的引用具有某種隱然的影射也可以(只是Mr. Jones要改成Mr. TV);不過,不管怎樣,喜歡"ballad of a thin man"的朋友,看到時可能會有種會心的一笑吧。
同樣拜網際網路之賜,要跟大家分享這首歌也變得容易起來:
歌詞如下:(翻譯很難,有興趣的人可以用google一下,應該會有不少中文翻譯)
With your pencil in your hand
You see somebody naked
And you say, "Who is that man?"
You try so hard
But you don't understand
Just what you'll say
When you get home
But you don't know what it is
Do you, Mister Jones?
And you ask, "Is this where it is?"
And somebody points to you and says
"It's his"
And you say, "What's mine?"
And somebody else says, "Where what is?"
And you say, "Oh my God
Am I here all alone?"
And you don't know what it is
Do you, Mister Jones?
And you go watch the geek
Who immediately walks up to you
When he hears you speak
And says, "How does it feel
To be such a freak?"
And you say, "Impossible"
As he hands you a bone
But you don't know what it is
Do you, Mister Jones?
Among the lumberjacks
To get you facts
When someone attacks your imagination
But nobody has any respect
Anyway they already expect you
To just give a check
To tax-deductible charity organizations
And they've all liked your looks
With great lawyers you have
Discussed lepers and crooks
You've been through all of
F. Scott Fitzgerald's books
You're very well read
It's well known
And you don't know what it is
Do you, Mister Jones?
And then he kneels
He crosses himself
And then he clicks his high heels
And without further notice
He asks you how it feels
And he says, "Here is your throat back
Thanks for the loan"
But you don't know what it is
Do you, Mister Jones?
Shouting the word "NOW"
And you say, "For what reason?"
And he says, "How?"
And you say, "What does this mean?"
And he screams back, "You're a cow
Give me some milk
Or else go home"
But you don't know what it is
Do you, Mister Jones?
Like a camel and then you frown
You put your eyes in your pocket
And your nose on the ground
There ought to be a law
Against you comin' around
You should be made
To wear earphones
But you don't know what it is
Do you, Mister Jones?
2009/04/07
社大某一工作人員乍看之下卻像新聞報導中的嫌疑犯
今天見雯靜一直叫大哥,一直叫,一直喊著要喝下午茶,使我想起今天中午的一則新聞,新聞內容是在說一位過半百的婦女,利用甜言蜜語搭訕老翁,然後上下其手,摸走老翁口袋裡的錢!在這則新聞裡,我突然發現那名過半百的婦人,不就是我們的雯靜小姐嗎?而那位老翁,是否就像是我們的大哥勒?!新聞可參考下方
夭壽婦左搓右揉 「乾洗」百餘翁
2009/04/07 02:42周曉婷/南縣報導
「上沖下洗、左搓右揉」,不只是洗衣機廣告用詞,還被黃淑美發揚光大,專門用來「乾洗」老男人,估計半年來,受害者已超過一百人。麻豆警方跟監半年,六日在高雄縣茄萣鄉發現黃女正對陳姓被害人下手,拿走對方兩萬餘元後逮捕她。
警方說,黃女作案地區遍及台南縣市、嘉義縣及高雄縣,一天約找兩、三個七、八十歲以上的老年男子下手,估計半年來,受害者應超過一百人,黃女供稱因欠大筆賭債,只好找老男人幫忙還債。
先搭訕後摸錢 犯案遍及嘉南、高縣
「夭壽喔!伊就伸手進褲袋亂摸亂揉,害我都不敢亂動,伊就趁我快要昏昏去,把我剛領出來的老農年金和兒子給的零用錢拿光光。」麻豆鎮一名高齡九十一歲的李姓老翁,尷尬說起被黃淑美乾洗的過程。
警方調查發現,黃淑美(五十三歲)自去年八、九月間即在台南縣曾文區一帶的廟口、市場等老人聚集的地方,先是找老伯伯搭訕,繼而伸手摸老伯伯大腿,有時雙手還上下游移,儘管黃女外形粗壯,有些老人家仍以為是飛來豔福,被黃女摸得茫酥酥,待清醒之後才發現黃女已不知去向,口袋裡的現金也不翼而飛。
大部分的被害人被黃女左搓右揉偷走現金後,因怕被人指老不修而不敢報案,警方只好過濾監視器找她與老人搭訕的畫面,再按圖索驥,根據黃女所騎機車車牌找人。
下手讓人茫酥酥 被逮讓人咬牙切齒
但黃女所騎機車車主早已作古,黃女又極具警覺性,警方近日改採跟監方式,昨天一早,員警跟著黃女出門前往高縣茄萣鄉,見黃女在當地一處民宅前找了一位八十七歲的陳姓老翁搭訕,轉眼之間,黃女已逃之夭夭,陳翁則痛失兩萬餘元現金。
警方一路跟著騎機車的黃女自茄萣往台南市方向狂飆,黃女連闖數個紅燈,警方一面跟監,一面連絡另組人馬趕往黃女住處守候,待黃女返家時一舉成擒。
警訊時,黃女見到茄萣鄉陳姓老翁,立即下跪認錯,但對其他前來指認的被害老翁則神情跋扈說「老翁眼睛不好認錯人」,令被害人氣得咬牙切齒。
網址:http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/090407/4/1hdl3.html
街頭一角
這個特殊的床位,是在苗栗市中山路和建民街交會的中油公司招待所的騎樓。它的主人是位流浪漢,起床後就把被子摺好,人就不見了。到了晚上,就看到床鋪己攤開,有人睡在那兒。
有一天清晨,我開車遠遠地看到這位流浪漢,把褲頭拉下,蹲在騎樓邊的排水溝欄蓋上,車子漸漸接近,好奇再看一下,不看也罷,竟然在拉大便,黃金條從欄柵掉進水溝。(一陣噁心!)
他自去年十一月在這「招待所」住到現在,他骯髒的被褥在三月中旬,被不知名人士清除掉了,人也失蹤了。
四月六日晚間我看到他拎著小包袱回到原地坐著,是要過夜吧!我只希望他清晨起床,不要就地解決大小便。
你可能會問我,為何對這流浪漢看得如此清楚?
因為我每天就在他的床鋪邊進出。
每次看到,雖有同情心顯現,但就不敢邀請他回家住!
請問大家,這樣,我算正常人嗎?
2009/04/03
要哭要笑,鴨嬤打孔翹篇
心情很不爽,於是就在MSN上寫著星期三她一定要大休假,
天殺的,星期三是4/1號,誰知道她是不是騙我,
於是我心想不能讓她放假,串通好古小姐,極力勸阻阿珠,打消放假的念頭。
我一句,古小姐一句,一搭一唱,古小姐說:「明天要到中區跟工頭談談,而且你又不是去約會,幹麻請假?」「妳是去約會嗎?」我說:「我也需要到中區找阿官聊聊」,北區只剩下欣雁人生地不熟~~~總之明天北區人力不如想像中的充裕。
阿珠超堅持,一定要請假,話講到激動處,據古小姐形容,有差點飆淚的可能~~~但好說歹說,說不過一搭一唱的,於是繼續默默的工作,眼淚往肚裡吞。(你以為她屈服了嗎?不,請往下看~~~)
到了晚上,我準備出發前往頭份,順道就回家了,正心想著阿珠放棄簽假單了,那就等她明天進辦公室時,再跟她愚人節快樂吧!!!。
誰知道阿珠很勇敢的再次提出要求:「還不能走,你還沒幫我簽假單」。
心想,這姑娘也真勇敢,都不怕得罪人,還好她是在苗栗社大上班。
原來她是使出大絕招,在最後一刻逼人攤牌。
「我不是跟你開玩笑,真的不能簽,明天還是會很忙」
阿珠猛個一回頭很認真的、鼻仔有點塞到、臉色漲紅,
懷疑是淚水湧上了心頭,嗆說 :「我也不是跟你開玩笑。」
該不會是阿珠真的要哭了吧,古小姐有點見風轉舵,不再配合演戲,因為怕阿珠真的飆淚,我也就勉為其難的答應她簽假單,
阿珠很高興的去拿了假單,可是架上的假單剛好沒有了,
阿珠悻悻然的走回座位。
見時機大好,我又補上一句:「上天安排的,天注定的」
她又不知道哪裡掏出一張舊的假單塗塗改改,硬是讓我簽了名~~~
就很高興的破涕為笑,傳真假單給翎姐請了假,放我出門。
還說這是她的年假,放了一天,還有兩天可以放。
這句話應該是講給我聽的,叫我不要不識好歹,擋她放假。
這就是雙魚座說來就來的個性,要哭就可以哭,要笑就會笑,
我弟也是這樣~~~很想扁他(我是說扁我弟)
這讓我想到一句客家俏皮話:「要哭要笑,鴨嬤打孔翹」
反正就是小孩子鬧脾氣,這樣子要哭要笑的,大家都會說這句話去消遣她~~~
以上言論不完全是虛構,如有雷同鐵定是刻意安排的巧合,
但這種事通常也都真真假假,看戲的人不要太入迷,演戲的也不要太介意。
但是話說回來,還好阿珠是在苗栗社大,也還好是遇到愚人節,不然會很吃虧吧!!!
2009/03/30
社大運動的意義建構~共筆網誌緣起
就某個層面而言,所謂的「真實」,只不過是已然實現的可能性,照理說該是毫不含糊的「死」東西;但情況卻總非如此,在不同的詮釋脈絡或權力組態底下,已經實現的「真實」,通常會有多重的、模稜的、持續發展的、甚至是相互矛盾的意義指涉。
在苗栗社大這個以「厚植公民社會,落實在地關懷,永續終身學習」為辦學目標的社區學習/社區參與機構裡頭,已然發生的、正在發生的一切究竟是怎樣的「真實」歷程?這是一個可以用社大運動使命--解放知識,打造公民社會--來框定一切意義的社會實踐場域嗎?
這個問題的答案並不簡單,因為儘管我們始終努力以公共性、進步性、在地性的核心價值來引導我們的辦學與行動,但毫無疑問的,「真實」總是會有料想不到的意義發展,對於不同的學員、教師、工作伙伴、社區民眾、協力團體、或者官方單位而言,不可能會有同一的理解與評價,這是一個複合的、動態的意義建構過程,裡頭還牽涉了複雜的認知落差與詮釋角力。
因此,即便我們真誠用心地踐履這些辦學的核心價值,但我們並不天真地以為「真實」就是如此。捷克小說家米蘭昆德拉曾經引用一句猶太諺語~「人們一思索,上帝就發笑」,藉此討論小說的價值與趣味,說明行動總會有意想不到的後果、而「真實」也總會有人們思想之外的意義衍生。就社大運動的意義建構而言,這句有趣的警語似也提醒著我們,要以更開放的心態去接受各種「意義出軌」的可能性。
人類就像蜘蛛,活在自己編織的意義之網裡頭。苗栗社大的工作伙伴各有職掌,每天都在繁瑣的日常事務以及高懸的價值目標兩者所繃起的巨大張力之間,一起編織著同中有異、異中有同的生活意義。這個共筆網誌正是希望從工作伙伴們的日常生活或例行工作出發,以一種不簡化、不教條化的方式,多元地、異質地呈現社大運動工作者「自以為真實」的「意義建構」。
說到底,「真實」的意義從來不曾、也不可能定於一尊~它不是標本,它是萬花筒,它是變形蟲。社大運動十年來所建構的意義空間,想來也不例外。
(文祥)